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空白

空白

状态:HD中字版
类型:剧情片 
导演:吉田惠辅
地区:日本
年代:2021
主演:古田新太,松坂桃李,田畑智子,藤原季节,趣里,伊东苍,片冈礼子,寺岛忍
剧情:电影《空白》突显现代人与人的关系、家庭羁绊与媒..展开
剧情:电影《空白》突显现代人与人的关系、家庭羁绊与媒体的真实面目,什么是真的?谁是正义?思绪在意想不到的地方朝着危险方向上被放大,反映了现代社会。登场角色们,在爱和恨的尽头呈现出全体受害者与加害者的样子,..展开
剧情:电影《空白》突显现代人与人的关系、家庭羁绊与媒体的真实面目,什么是真的?谁是正义?思绪在意想不到的地方朝着危险方向上被放大,反映了现代社会。登场角色们,在爱和恨的尽头呈现出全体受害者与加害者的样子,将乍看愤世嫉俗的题材混用讽刺的黑色幽默的手法来描绘。  这一切的开端始于一个商店盗窃未遂事件,一名女中学生在超市的化妆品柜台被店主看到偷东西而逃离现场,但一出国道就发生车祸事故身亡。女学生的渔夫父亲添田充坚信“女儿不可能偷东西”,让怀疑加剧,并追捕了事故的相关人员。另一方面,由于父亲的压力与媒体报导的加温下,让事故契机的超市店主青柳直人,开车的女驾驶陷入混乱与自我否定。

记得罗翔老师曾经在普法的课堂中说过这么一段话:

“在关于有没有正义这个课程中,我曾经详细地讨论过,相对主义是一切罪恶的源头,在逻辑上相对主义是错误的,因为当你认为没有什么是绝对的对,也没有什么是绝对的错的时候,这个主张本身就是绝对的,所以你在逻辑上就是错的。其次相对主义在实践中也会带来灾难性的后果。”

因此,法律必须将什么是“好”、什么是“坏”定义清楚,用泾渭分明的条条框框去约束每个人的行为。否则,吃人肉的恶人只需轻飘飘地对法官说一句:“吾啖他人之肉,非汝之肉,与汝何干?”,即可以相对主义逃脱法律制裁。法,必须是冷酷无情的。

然而,每个人的生命却又是有温度的。生活也是极为复杂的。

中学女生在超市里扒窃,被发觉后夺门而逃,想要人赃俱获的超市店长不顾一切穷追不舍,女生最终因为害怕慌不择路,被驶过的车辆碾压致死。

孰对,孰错?

中学女生在超市里扒窃,超市店长发觉后,担心自己穷追猛打会给女生造成阴影,于是选择放任不管,结果店内小偷小摸日益猖獗,经营入不敷出。扒窃女生的价值观也逐渐畸化,日后沦为犯罪者。

孰对,孰错?

很多时候,就客观事实而言,我们可以斩钉截铁地说“他是对的”、“她是错的”,然而在执行正义的过程中,我们往往看不到惩戒恶之前,种下恶之花的种子来自于何处,也看不到惩戒恶之后带来的负面连锁反应。

而《空白》这部电影,让我们真正看到了这种负面连锁反应惊人的打击力量。也让我们对于生活中的是非判断有了更深层的思考。

【添田花音】

父母离异后跟随秉性暴烈的父亲生活。

性格孤僻,不被周围人所理解。

她找到了一个从日常生活中解脱的方法,那就是在超市里偷东西。

【添田充】

一个谈吐粗暴,时常焦躁不安的父亲。

一切以自我为中心,听不进别人的意见。

我们的生活中不乏这样的人,究竟怎样的成长背景造就了这样的人格,也许当事人也不清楚。

【青柳直人】

从父亲手中继承了超市,做自己不喜欢的工作。

不擅长向别人表达自我,生活中极力回避与别人打交道,觉得那是种痛苦。

通过压抑感情,扼杀自我,去“与人为善”。

影片中直人因为海苔便当的事在电话中突然大爆粗口,随后回电道歉的片段给人留下深刻印象,简单的一个生活场景便足以说明其人格的全部。

【草加部麻子】

超市店员。一个正义感和执行力都爆棚的女性。

一个让我想起“过分的善意与恶意没有区别”这句话的人物。

她沉醉于自己的行善行为,甚至不惜在志愿活动中对表现不佳的队友恶言相向。

【今井若菜】

花音的班主任。

虽拥有教育学生的立场,但老师毕竟也非完人,她没能察觉花音的迷茫和矛盾,反而用言语狠狠地打击了她。

花音死后,她忏悔自己的指导有错,却被老师同事反驳道:“你现在才在这儿假装一个善解人意的好老师,也太狡猾了吧?”

我们自以为的善意,是否是一种恶?

意识到那是恶后,恶到善的转变,并非放下屠刀,就能成佛那么简单。

【野木龙马】

剧中为数不多的良心青年。代表着事件之外的旁观者。

他的举动也象征着第三者角度应该给予的正确的力量。

【其他】

用粗言秽语使唤他人的同班男生;

冷漠的同班女生;

为了节目效果,捏造事实的媒体;

为了学校的形象,诬蔑栽赃他人的校长……谁都有责任,但我们能堂堂正正指责这些人吗?

每个角色的都有许多缺陷、有大段大段需要填补的空白。可我们谁又不是呢?

唐朝杰出的宰相魏征在临死时跟唐太宗皇帝嘱咐:

“天下之事,有善有恶。任善人则国安,用恶人则国敝。公卿之内,情有爱憎。憎者唯见其恶,爱者止见其善。爱憎之间,所宜详慎。”

意思就是我们对于憎恶的人,往往只看到他的缺点;对于喜爱的人,往往只看到他的长处。在喜爱和憎恶之间,是应当全面而慎重的。如果喜爱一个人而能了解他的缺点;憎恶一个人,而能了解他的长处;撤免邪恶的人而不犹豫,任用贤能的人而不猜疑,那么国家就可以兴盛了。

很多时候,我们往往会在自己所看重的立场上附加不着边际的价值,不接受对方的立场,不考虑相对合理性,肆意地判断,用自己的主观臆断去评判一个人孰好孰坏。每个人的正义感无论走到哪里都不会脱离自以为是的范畴,也因此我们看到了《空白》中很多毫无自觉的恶意与善意。

所以,罗翔老师在批判相对主义后补充道:

“个人认为,虽然我采取的是道德主义,但要注意我们依然是一个多元的道德主义、一个情境主义的道德主义。你会发现善和善之间是可能会有冲突的。所以要根据情境主义做一种道德的功利比较。”收起

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