十日谈1971

剧情：柏林电影节评审团奖得主。影片根据薄伽丘的意大利文艺复兴时期的著名小说《十天》改编，帕索里尼从中选取了8个（或10个）发生在意大利南部那不勒斯等地的故事进行拍摄（原著中）这些故事大多旨在揭露教会的虚伪..展开

剧情：柏林电影节评审团奖得主。影片根据薄伽丘的意大利文艺复兴时期的著名小说《十天》改编，帕索里尼从中选取了8个（或10个）发生在意大利南部那不勒斯等地的故事进行拍摄（原著中）这些故事大多旨在揭露教会的虚伪和丑陋的本性，清楚地表明了作者对人性解放的肯定态度。原作《十日谈》是意大利文艺复兴时期最重要的文学作品之一。它以14世纪黑死病时期为背景，通过十个年轻人讲述的一百个故事，大胆地批判了当时的天主教。社会上的种种丑闻表明了老百姓追求自由、摆脱宗教束缚的渴望。这部带有明显写实风格的作品堪称欧洲古典文学的杰作，被后人誉为与但丁的《神曲》齐名的“人歌”。意大利新现实主义电影后期崛起的导演帕索里尼，延续1960年代的创作路线，以古老的神话题材唤醒世界，先后改编拍摄了《十天》和《坎特伯雷故事集》。比较流行的方式。 ”和《一千零一夜》三部经典电影，统称为《人生三部曲》。由于这三部影片中裸戏较多，而且走的是比较大众化的娱乐电影路线，所以也有电影学者称其为帕索里尼的“情色三部曲”。帕索里尼自己解释了自己的创作观点：“我向观众展示的是整个世界，封建世界，在这个世界上，情欲极其深沉和疯狂只谈一点，最后画家那一句“在梦更为美丽时，为什么要创作艺术作品呢？”非常可以展开来想。如果说但丁以前的文艺作品是将人性真善美光辉以宗教形式展现的集中表达（高梦），那么在上帝死后，艺术作品的出路在哪，何去何从？在《神曲》天堂篇中，稀少而遥远的至福境界也可能成为写作伟大诗作的材料……它属于我称之为高梦的世界，而现代世界只能做低梦，如波德莱尔以来的“负能量”：《恶之花》、《巴黎的忧郁》等。当信仰破灭，生存的荒漠感、颓废与虛无、现实的无稽越来越多地被展现，至善至纯的高梦究竟还能否存在，又往何处寻？就如同师从乔托的画家梦中很明显展现的是《神曲》中天堂炼狱地狱的形象（倒三角形），画出的却仍是世俗中那不勒斯的世态炎凉。整体拍得还是挺婉转的，我喜欢。ps有人知道为什么梦里有个小孩手里拿着小房子吗收起